衣服是每個人的必需品,但是衣服的款式和風(fēng)格是各式各樣的,因為設(shè)計師的靈感不斷,設(shè)計出來的衣服也是層出不窮。我國是一個多民族的國家,每一個民族的服裝都有各自的特色。白族在服裝上有什么樣的特色呢?
一、服裝
白族服飾總體上看,男子的穿戴簡潔樸素,中老年服飾較為淡雅,姑娘和小孩服飾比較艷麗。以年輕姑娘的服裝為例,上衣多為白色或淺色襟衣或襯衣,緊袖管上鑲有各色花邊。外罩多為紅色,淺藍(lán)色為主的領(lǐng)褂。下穿白色或淺色長褲。腰系短圍裙,鑲有花邊,綴有繡花圖案。寬花腰帶和飄帶緊束腰身,頭梳獨辨,盤于疊成長條形的桃花或印花頭巾中間,再纏以紅頭繩,左側(cè)飄吊著一束雪白的纓穂,手腕上戴銀質(zhì)或玉石的手鐲。腳穿繡花鞋。這一身打扮,濃艷而又不失莊重,線條美麗,婀娜多姿,飄然若舞,十分討人喜歡。
二、布料
過去白族人民所穿用的衣料質(zhì)地大多為布機(jī)織的棉布(白族的服飾歷史悠久,在一千八百年前,白族人就織出了著名的“桐華布”。早在“南詔”、“大理”時期,白族服飾就已具有了獨特的民族特色)隨著社會的發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的活躍,絲綢、綢緞等衣料越來越多地被用到白族人民的穿著上。劍川、洱源、鶴慶等地的婦女普遍背披一張潔白的綿羊皮,被看成是姑娘勤勞與純潔的象征。
三、顏色
崇尚白色,以白色為尊貴。男女的包頭,女子的帽箍,男女上衣甚至褲子都喜用白色和接近白色的減綠、減藍(lán)等色。(歷史原因:白族地區(qū)在史上開化較早,又是南詔、大理的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,文化藝術(shù)歷史悠久,決定了白族人民在審美觀念上不刻意追求服飾的絢麗多彩、富麗華貴,而是在色調(diào)對比和、色彩淡雅樸素的境界中求得美的升華。白族婦女擅長刺秀,卻說很少在衣裝上直接刺秀圖案,往往是將色彩艷麗的圖案秀在掛包、裹背、腰帶、包頭巾、鞋等飾物上,美麗樸素,典雅大方。)淺色為主,深色相襯,對比強(qiáng)烈,明快而又協(xié)調(diào);挑繡精美,一般都有鑲邊花飾,裝飾繁而不雜。將其地域特點與白族服飾特色聯(lián)系考察大致可尋出這樣的變化趨勢:白族服裝越往南顯得越艷麗飾繁,越往北越見素雅飾簡;就山區(qū)與壩區(qū)比較,山區(qū)白族穿著較艷,壩區(qū)白族相對較素。
四、刺繡
白族刺繡是白族婦女手工藝。流行于大理白族聚居區(qū)各縣城鄉(xiāng)。廣泛運(yùn)用于服飾、頭飾、鞋帽、裹背、針線包、枕套、帳簾等日常生活用品。常用圖案有牡丹、佛手、石榴、菊、桃、梅、竹等花果及獅、虎、龍、鳳、金魚、公雞、松鼠、蝴蝶等動物和幾何圖形。刺繡前或是直繪圖樣,或是剪紙作底,再用各色彩線配繡。繡硬件繡品時,可把繡品直接置于手上;繡軟件大物時,則用花繃作圈架。圖案以洱源、劍川最繁富,色彩則以大理下關(guān)山區(qū)最艷麗。在農(nóng)村,刺繡水平如何是衡量一位少女才智聰穎與否的重要標(biāo)志。刺繡品以往自產(chǎn)自銷,互贈有無。
五、男性衣服
男裝由對襟白襯衫、黑領(lǐng)褂、大筒褲、剪口布鞋等件組成。大理地區(qū)的男子:多穿白色對襟衣,外套黑領(lǐng)褂;海東(洱海東部地區(qū))男子:多穿白色對襟衣,外套黑領(lǐng)褂,或數(shù)件皮質(zhì)、綢緞領(lǐng)褂,俗稱“三滴水”,腰系皮帶或繡花兜肚,下著藍(lán)色或黑色長褲。紐子多為銀制,黑領(lǐng)褂,還有多層多包的麂皮褂、一丈多長的白布腰帶,短寬褲腳普通褲。中老年腰系的裝草煙的麂、羊皮兜,很有民族特色。鞋子有“象鼻鞋”、布制涼草鞋,鞋尖鞋幫往往綴上纓花。老年人穿的有紅緞萬壽鞋,翅頭鞋等。男子服飾,現(xiàn)多已改變成漢族服裝,只有在繞三靈、火把節(jié)等民族節(jié)日才能看到一些具有民族特色的服飾。
六、女性衣服
總論:青年女性的衣飾,主要有頭帕、上衣、領(lǐng)褂、圍腰(圍裙)、寬筒長褲、飄帶、花頭巾、白纓穗幾個部分。上衣多用白色、嫩黃、湖藍(lán)或淺綠色,外套黑色或紅色領(lǐng)褂,右衽結(jié)鈕處掛“三須”、“五須”銀飾,腰系繡花或深色短圍腰,下著藍(lán)色或白色長褲,或上下一體,色調(diào)一致,或衣、褂、褲、圍腰各為一色,于多色塊對比中求和諧。袖口、圍腰、飄帶、領(lǐng)褂大襟邊、頭巾等細(xì)部則以精美的刺繡、挑花、鑲滾、扎染等工藝裝飾。大理地區(qū):多穿白上衣,紅坎肩,或淺色藍(lán)上衣,外套黑絲絨領(lǐng)褂,腰系繡花短圍腰,下著藍(lán)色寬褲,足穿繡花“百節(jié)鞋”或“鳳頭鞋”。
小結(jié):白族中男性的衣服比較簡單,中老年人的衣服比較淡雅,女性和孩子的衣服相對來說比較艷麗,在白族的刺繡都是來自白族的婦女手工來的。
文章來源:十二星座